Тема любові в ліриці А. С. Пушкіна

Відомий літературознавець Ю. М. Лотман визначив усю творчість А. С. Пушкіна як єдиний багатожанровий твір, сюжетом якого є доля поета. Дійсно, поезія Пушкіна відбила увесь людський стан: від ранньої юності до гармонійного розквіту усіх душевних і інтелектуальних сил дорослої людини. Тема любові, що пронизує усю творчість Пушкіна, на різних етапах розвитку набувала різних відтінків, оберталася новими гранями.
У ліцейних віршах тема любові звучить, «виблискуючи і дзюрчавши», як живильне джерело юнацької життєлюбності. «Одушеви перо моє, любов»! — писав чотирнадцятирічний Пушкін в самій ранній поемі «Чернець». Прославляння любові в анакреонтичній поезії так само обов’язкове, як прославляння золотого вина, повного кубку, кругової чаші. Самі шановані боги — Ерот і Вакх. Любов перемагає розум і прикрашає життя веселощами.
Любовні фантазії розгонять смуток самотнього годинника «в похмурій келії». Мрії про любов можуть бути фривольно-нескромными, як вірш «До Наталії», або романтично-піднесеними, як в «Посланні до Юдіна».
Осягаючи науку любові, поет дізнається «блаженство насолоди» володіння коханою і муки розлуки, «злих пристрастей… голос бунтівний», страждання «любові марної». У віршах ліцейного періоду відбилася уся гамма переживань закоханого юнака, коли любов може бути не лише «солодкою нагородою», але і «отрутою наших днів». Але вже в цих віршах чудова властивість лірики Пушкіна, пізня висловлена : «…печаль моя світла.». Гармонійний початок душевного складу поета не залишає місця безвиході і відчаю: «Крізь сльози посміхнувся я». Без страждань немає повноти життя, тому ліричному героєві «дорого любові… мука», для нього «і в сльозах прихована насолода».
І найголовніше, любов примушує звучати струни ліри поета : «І лише любові ти голос не забула»! Здатність любити — такий же небесний дар, як і здатність до творчості. Коли з душі йде любов, «безплідне проходить натхнення», але і об’єкт любові з’являється тільки після того, як «душі настало пробудження». Мотив цього нерозривного взаємозв’язку проходить через усю поезію Пушкіна. «Любов — мелодія», тобто результат творчості. Так само як «іскра натхнення» зароджується в грудях ще в дитинстві, любов спалахує в серці «через те, що не любити воно не може».
Тому невитрачена сила любовного почуття проникає навіть в політичну лірику Пушкіна. Спроба вигнати богиню любові з поезії, зроблена в оді «Вільність», написаною в рік закінчення ліцею, не вдається. У посланні «До Чаадаеву» очікування «хвилини вільності святий» прирівнюється до очікування любовного побачення.
Почуттям Пушкіна не був властивий аскетизм. Він називав себе «страждальником чуттєвої любові». У віршах «До молодої вдови», «Лист до Лиде», «Урочистість Вакха», «Про Масою» і інших говориться про похітливий любовний жар. І хоча неприборкана пристрасть «усю душу в нас мертвить», «коханець захоплений» не бажає зцілитися. Захоплення поета численні, але усі вони викликані щирим почуттям, повним радості життя. І у своїх обраницях Пушкін цінує те, що неудавано і природно : «сміливий, вільний погляд, невтомний жар, відкриті бажання», «мила моя не може лицемірити». Удаваність, обман, «любові ганебний торг» відкидається «вихованцем музи», тому що «в порочному серці життя немає», як написано у вірші «Спокусникові».
У роки зрілості поет засуджує «підступні старання злочинної юності», не тремтить «бунтівною насолодою», просить оживити в серці дух цнотливості. У найжаркіших обіймах млості поета відвідують «видіння первинних чистих днів». Недаремно чистота — краща характеристика коханої : «душа твоя чиста», «геній чистої краси», «чистісінькій привабливості чистісінький зразок». Ця така якість, яка не знищується часом. Ось перевага чистоти «перед потужною владою краси», яка може бути хвилинною, «примітно в’яне в кольорі юності живої».
Але все таки Пушкін благоговів «богомільно перед святинею краси». Його любовна лірика зберегла безліч прекрасних жіночих портретів. У безсмертних віршах ніколи не померкнуть сині очі — небеса Катеньки Вельяшевой і ангельські очі Олениною, не відлунав «голос невинний, безневинний» Аліни Осикової і «розмови жваві, живі» Катерини Ушаковой, не зітреться білий силует на скелі над хвилями Марії Раевской і не розтане «швидкоплинне бачення» Ганни Керн, не замовкнуть «сумні пісні» поета, звернені до Єлизавети Воронцовой, не забудуться його «ревниві мрії» про Амалии Ризнич і не перестане сяяти «в славі і в променях» образ мадонна — Гончаровой.
У любовній ліриці Пушкіна проявилася велич його душі, благородство, доброта, безкорисливість. Знехтувана любов не викликає ненависті, не будить почуття помсти : «Я вас любив так щиро, так ніжно, як дай вам бог коханої бути іншим». Розлука з коханою засмучує, але не приносить забуття: «Залишся століття зі мною на сумних грудях.». Спогади про любов світлі, наповнені почуттям вдячності : «Усе в жертву пам’яті твоєї.».
Улюблений образ часто виникає в пам’яті на тлі прекрасних картин природи, як у віршах «Рідшає хмар летка гряда.»., «Непогідний день потух.»., «Буривши» і інших. Любов поета одушевляє природу.
У системі цінностей Пушкіна любов стоїть вище за бажання слави і прагнення до свободи, тому що, за винятком «поетичної неволі», єдині окови, яких не соромиться закоханий, — окови любові : «свободу втративши навік, неволю серцем обожнюю». Любов — нагорода і підсумок важкого і сумного життя : «І може бути, — на мій захід сумний блисне любов посмішкою прощальною».
У невмирущій любові поет бачить запоруку безсмертя : «В мені безсмертна пам’ять милою, що без неї душа моя»? Сила любові відкриває кордон в позамежний світ. Про це говориться у віршах «Прийде жахлива година.»., «Заклинання», «Для берегів батьківщини дальной.». У протистоянні смерті любов виявляється переможницею.
Вершини любовної лірики Пушкіна не лише показують приклад високого відношення до жінки, але і містять «еталон» простоти вираження складних душевних рухів, коли майже не прикрашена поетичними прийомами буденна мова свідчить про чистоту і невимушеність почуття. Такі вірші «Я вас любив.»., «На пагорбах Грузії.»., «Прощання».
Упродовж усього життя Пушкіна любов живила його поетичне натхнення. Любовна лірика поета будить «почуття добрі», має загальнолюдську гуманістичну цінність.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.