Своєрідність теми любові в прозі А. І. Купріна (1)

I варіант
І серце знову горить і любить — тому
Що не любити воно не може.

А. С. Пушкін
Творчість Олександра Івановича Купріна тісно пов’язана з традиціями російського реалізму. У своїй творчості письменник спирався на досягнення трьох своїх кумирів : Пушкіна, Льва Толстого, Чехова. Головний напрям творчого пошуку Купріна виражений в наступній фразі: «Треба писати не про те, як люди зубожіли духом і опошлилися, а про урочистість людини, про силу і владу його».
Тематика творів цього письменника надзвичайно різноманітна. Але є у Купріна одна заповітна тема. Він торкається до неї цнотливо і благоговійно, та інакше до неї і не можна торкатися. Це тема любові.
Справжньою силою людини, здатною протистояти опошляючій дії лжецивилизации, для Купріна завжди була самовіддана і чиста любов. У одній з робіт письменник називає три прояви любові : овіяної «ніжними цнотливими пахощами», «могутній заклик тіла» і «розкішні сади, де ростуть таємничі, зухвалі гриби». Купрін не заперечує можливість існування жодної з форм, але підкреслює нікчемність і ганебність «усіх зусиль обплутати її (любов) ланцюгами умовності». Проте художник не припиняє пошуку гармонійного почуття. На цьому шляху і була створена повість «Суламифь».
Письменник блискуче оспівує духовне єднання закоханих, яке таке велике, що кожен готовий на самопожертвування заради іншого. Тому навчений, усе Соломон, що пізнав, і юна пастушка Суламифь однаково великі. Ним, здатним на таке рідкісне і гармонійне почуття, дарується можливість морального підвищення.
Свій ідеал любові Купрін шукав в сучасному йому житті, проте письменник так і не побачив торжествуючої любові, «міцної, яко смерть». Навіть Олеся з однойменної повісті, що принесла себе в жертву в ім’я свого почуття до Івана Тимофійовича, не змогла пробудити в нім високе духовне начало. А сила любові для самого Купріна полягала саме в перетворенні душі. Трагедія Олесі в тому, що вона полюбила людину «добру, але тільки слабкого».
Від любові не втаїш нічого: або вона висвічує істинне благородство душі людської, або вади і низинні бажання. Письменник як би перевіряє своїх героїв, посилаючи їм почуття любові. Словами одного з героїв Купрін виражає свою точку зору : «Любов має бути трагедією. Найбільшою таємницею у світі! Ніякі життєві зручності, розрахунки і компроміси не повинні її торкатися». Для письменника вона — дар божий, доступний не кожному. Любов має свої вершини, які здатні осилити одиниці з мільйона. Конкретним прикладом служить Жовтків з повісті «Гранатовий браслет». Образ Желткова розкритий в найвищій точці внутрішнього підйому. Проте цьому стану передував внутрішній розвиток: спочатку були листи з наполегливим бажанням побачень, пошуки погляду Віри Шийної на балах і в театрі, а потім — мовчазне «преклоніння», але і упевненість, що «сім років безнадійної ввічливої любові надають право» хоч раз на рік нагадувати про себе. Жовтків не міг щодня, кожну годину і кожну хвилину дарувати свою любов Вірі Миколаївні, тому він подарував їй гранатовий браслет, найдорожче, що у нього було, щоб хоч якось з’єднати себе з Вірою. Він був шалено щасливий вже тим, що до його подарунка доторкнуться руки його богині.
Герой гине, але велич його почуття в тому і полягає, що навіть після відходу Желткова з життя воно будить внутрішні сили Віри. Лише під час прощання з прахом Желткова Віра Миколаївна «зрозуміла, що та любов, про яку мріє кожна жінка, пройшла повз неї». Почуття у відповідь відбулося, нехай «одно мить, але навіки».
Любов як сила, здатна перетворити світ, завжди притягала Купріна. Але він був дуже чуйний і до страшних процесів здрібніння, спотворення, загибелі цього природженого дару. Така трагедія показана в повісті «Яма». Автор не затінював страшної правди, оскільки хотів застерегти молодь від морального падіння, пробудити в її душі ненависть до вади і бажання протистояти йому. Купрін показує, що душа у мешканок публічного будинку жива, і вона, поза сумнівом, чистіша, ніж у тих, хто сюди приходить.
У любові героїв Купріна тисячі відтінків, і в кожному її прояві — своя печаль, свій злам, свої пахощі. Навіть незважаючи на трагічну розв’язку герої щасливі, оскільки вважають, що життя, що освітило їх, любов — це справжнє, прекрасне почуття.
Олександр Іванович Купрін завжди і усюди благословляв любов. Він посилав благословення усьому сущому: землі, водам, деревам, кольорам, небесам, людям, звірам і вічній красі, що знаходиться в жінці.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.