Сім’я Мармеладовых і її роль в романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і покарання»

Роман Федора Михайловича Достоєвського «Злочин і покарання — одно з найскладніших творів російської літератури, в якому автор розповів про історії загибелі душі головного героя після здійснення ним злочини, про відчуженні Родіона Раскольникова від всього світу, від найближчих йому людей — матері, сестри, друга. Достоєвський справедливо стверджуючи, що повернутися в цей світ, знову стати повноправним членом суспільства можна, лише чинячи опір людиноненависницьким ідеям, очистиввшись стражданням.
Вдумливо читаючи роман, мимоволі усвідомлюєш, як глибоко автор проник в душі і серця своїх героїв, як осягнув людський характер, з якою геніальністю повідав про моральні потрясіння головного героя.
Центральною фігурою роману є, звичайно, Родіон Раскольников. Але в «Злочині і покаранні» багато інших дійових осіб. Це Разумихин Авдотья Романовна і Пульхерия Олександрівна, Раскольниковы, Петро Петрович Лужин, Аркадій Іванович Свидригайлов, Мармеладовы. Сім’я Мармсладовых грає особливу роль в романі. Адже саме Сонечке Мармеладовой, її вірі і безкорисливій любові зобов’язаний Розкольників своїм духовним відродженням. Її велика любов, душа, що настраждалася, але чиста, здатна навіть у вбивці побачити людину, співпереживати йому, мучитися разом з ним, врятували Раскольникова. Так, Соня — «блудниця», як пише про неї Достоєвський, але вона була вимушена продавати себе, щоб врятувати від голодної смерті дітей мачухи. Навіть у своєму жахливому положенні Соня зуміла залишитися людиною пияцтво і розпуста не торкнулися її. Адже перед нею був яскравий приклад що опустилося, повністю роздавленого убогістю і власним безсиллям що- те змінити в життя, батька. Терпіння Соні і її життєва сила багато в чому походять від її віри. Вона вірить у Бога, в справедливість усім серцем, не вдаючись до складних філософських міркувань, вірить сліпо, безрозсудно. Та і у що ще може вірити вісімнадцятирічна дівчина, усе утворення якої — «декілька, книг змісту романтичного», що бачить навколо себе тільки п’яні сварки, чвари, хвороби, розпуста і горе людське? Достоєвський протиставляє упокорювання Соні бунту Раскольникова. Згодом Родіон Розкольників, не прийнявши розумом релігійності Соні, серцем вирішує жити її переконаннями. Але якщо образ Соні представляється нам упродовж усього роману, то її батька, Семена Захарыча і мачухи Катерини Іванівни з її трьома маленькими дітьми, ми бачимо лише в декількох епізодах. Але ці нечисленні епізоди незвичайно значимі. Перша зустріч Семена Захарыча Мармеладова і Родіона Раскольникава відбувається на самому початку роману, саме тоді, коли Розкольників наважується на вбивство, проте ще не до кінця увірувавши у свою «наполеонівську» теорію. Родіон знаходиться в якомусь гарячковому стані: навколишній світ для нього існує, але як би в нереальності: він майже нічого не бачить і не чує. Мозок свердлить тільки одне питання: «Бути або не бути»? Для Раскольникова Мармеладу — просто п’яненький завсідник розпивочної. Але, спочатку неуважно слухаючи монолог Мармеладова, Розкольників незабаром переймається до оповідача цікавістю, а потім і співчуттям. Цей брудний, такий, що втратив всяке людська гідність відставний чиновник, що обкрадає власну дружину і що просить у дочки-повії гроші на похміллі, чимось чіпає Раскольникова, запам’ятовується йому. У Семені Захарыче крізь його відразливу зовнішність все ж недоглядає щось людське. Відчувається, що його мучить совість, що йому хворе і осоружне його справжнє положення. Він не винить дружину в тому, що вона, можливо, сама того не бажаючи («не в здоровому розумі це сказане було, а при схвильованих почуттях, в хворобі і при плачі дітей що не їли, та і сказано більше заради образи, ніж в точному сенсі.».), штовхнула Соню на вулицю. Дочка ж Мармеладова взагалі вважає святий. Семен Захарыч розкаюється у своїй «слабкості», йому важко бачити голодних дітей і сухотної Катерини Іванівни, в запальності він кричить:
«…Я природжена худоба»! Мармеладу — слабка, безвільна людина, але він здається, краще і чесніше за тих, хто сміявся над ним в розпивочній. Семен Захарыч здатний гостро відчувати чужий біль і несправедливість. Душа його не зачерствіла, не стала, не дивлячись ні на що, глухий до страждань людей.
Мармеладу любить дружину і її маленьких дітей. Особливо зворушливі слова Катерини Іванівни на поминаннях Мармеладова про те, що після його смерті в кишені у її чоловіка знайшли м’ятний півник. Мармеладу, можливо, смішний і жалюгідний зі своїм благанням про пробачення, але він щирий в ній, та і не так багато потрібно цій нещасній людині: всього лише щоб його вислухали без кепкування і хоч би спробували зрозуміти. Соня змогла зрозуміти убийцу-Раскольникова означає і Мармеладу заслуговує якщо на виправдання, то принаймні співчуття. Зовсім інша людина Катерина Іванівна. Вона благородного походження, з дворянської сім’ї, що розорилася, тому їй доводиться в багато разів важче, ніж падчерці і чоловікові. Справа навіть не в життєвих труднощах, а в тому, що у Катерини Іванівни немає віддушини в житті, як у Соні і Семена Захарыча. Соня знаходить розраду в молитвах, у Біблії, а її батько хоч ненадовго забувається в шинку. Катерина Іванівна ж — натура пристрасна, зухвала, бунтарська і нетерпляча. Їй здається справжнім пеклом навколишнє оточення, а людська підлість, з якою вона стикається на кожному кроку, дуже ранить її. Катерина Іванівна не уміє терпіти і мовчати як Соня. Сильно розвинене в ній почуття справедливості спонукає її до рішучим діям, що веде до нерозуміння її поведінки такими, що оточують. О тяжкому положенні сім’ї Мармеладовых, смерті Катерини Іванівни і Семена Захарыча автор «Злочину і покарання» розповідає для того, щоб читач відчув ту задушливу, тісну, нестерпну атмосферу Петербургу шестидесятих років дев’ятнадцятого століття, в якій вимушені були жити соціальні низи суспільства. Адже до них належав головний герой роману, і теорія «надлюдини» народилася саме в такій обстановці. Широко відомий термін «Петербург Достоєвського». У «Злочині і покаранні» «Петербург Достоєвського» — це розважальні заклади, шинки, п’яні жінки- самовбивці, підлість, злість і жорстокість більшості людей, дріб’язкові сварки страхітливі зовнішні умови життя: «пил, цеглина і вапно, сморід з крамничок і розпивочних.»., кімнати — «труни» в полуразвалившихся будинках. Сім’я Мармеладовых — одна з тисяч подібних до неї сімей бідняків. Історія цієї сім’ї є як би передісторією злочину Раскольникова. Проте роль сім’ї Мармеладовых не обмежується лише створенням фону, на якому розвивалася трагедія злочину Родіона Раскольникова. Ф.М. Достоєвський протиставленням характерів Мармеладовых і Лужина, Раскольникова і Разумихина, Свидригайлова і Дунечки Раскольниковой підкреслює контрасти сучасній йому дійсності з її соціальною нерівністю, пригнобленням одних і багатством, вседозволеністю інших. І, мабуть, найголовніше те що в зображенні сім’ї Мармеладовых, читач ясно бачить Достоєвського — гуманіста з його любов’ю до «маленьких людей» і прагненням розібратися в душі навіть найстрашнішого злочинця.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.