Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна, лише до тебе я любов бережу

Дрібнолісся. Степ і далечінь.
Світло місяця в усі кінці.
Ось знову раптом заголосили
Розливні бубонці…
Той, хто бачив хоч одного разу
Цей край і цю гладінь,
Той майже берізці кожній
Ніжку радий поцілувати.
С. Єсенін

У справжній поезії завжди є якась несподіванка, поетичне відкриття, самобутнє, неповторне світовідчуття живої шукаючої душі. Така поезія завжди зближує, об’єднує людей, і кожен з нас, таких різних, відчуває в ній щось своє.
Вірші Сергія Єсеніна, мені здається, не залишають байдужим нікого, їх можна почути з вуст самих різних людей, іноді — тих, від кого цього абсолютно не чекаєш. Напевно, тому, що вони зачіпають усе найчистіше, щиріше, дитяче і таємне, що є в кожному з нас. Слова «любов до батьківщини», «рідна природа» настільки затерті, що вже майже не сприймаються, але коли читаєш Єсеніна, з них як би спадає лушпиння, і наново відчуваєш біль і якусь сумну ніжність :

Край ти мій покинутий
Край ти мій, пустир.
Сінокіс некошений,
Ліс та монастир. …
Вже чи не оповідь в прутнике
Жисть твоя і бувальщина,
Що надвечір подорожньому
Нашептав ковилу?

Його вірші, особливо ранні, по своїй мові, образному ладу, настрою нагадують народні пісні. Сергій Єсенін був сином рязанського селянина, і світ «золотої зробленої з колод хати» з дитинства був йому рідним. У цьому світі усе злито воєдино: праця, свято, віра і побут — усе перетворено на буття, і усе натхненно, повно теплоти і радості життя :

Мати з рогачами не злагодиться
Нагинається низько
Старий кіт до махотке крадеться
На парне молоко.
Квокчуть кури неспокійні
Над голоблями сохи
На дворі обідню струнку
Заспівують півні.
А у вікні на покрові скатые
Від полохливої шумоты
З кутів цуценята патлаті
Заповзають в хомути.

Єсенін, закоханий в поля і ліси, у своє сільське небо, в тварин і квітів, відчував, як і селянин, що живе на землі, що пов’язаний з нею кровними узами. І тому в його віршах, як в древніх піснях і бабусиних казках, у хат, дерев, кольорів, коней, вітрів — чуйні людські душі.

Про червоний вечір замислилася дорога,
Кущі горобини туманніші за глибину.
Стара для Хати щелепою порогу
Жує пахучий м’якиш, тиші…
…Тихо в гущавині можжевеля по обриву
Осінь — руда кобила — чеше гриву…

Дивно по несподіванці, свіжість погляду і ніжності одно з перших есенинских віршів :

Там, де капустяні грядки
Червоною водою поливає схід,
Клененочек маленький матці
Зелене вим’я смокче.

Дерева у нього перетворюються на звірів, а його звіри — це «менші наші брати», у яких теж свої думи і турботи, радощі і страждання. Коні задумливо слухають пастуший ріжок, корова теребить «смуток солом’яний», кішка біля вікна ловить лапою місяць, «по-байроновски» песик зустрічає гавкотом біля воріт». А як незвичайний його знаменитий «Гімн про собаку»:

…покотилися очі собачі
Золотими зірками в сніг.

Ніхто до Єсеніна не писав про тварин з такою ніжністю і співчуттям.
М. Горький сказав про нього: «Сергій -Есенин не стільки людина, скільки орган, створений природою виключи- тільний для поезії, для вираження невичерпної «печалі нулів», любові до усього живого у світі і милосердя, якого — понад усе — заслуговує людина».
І коли Єсенін говорить про батьківщину, Русь, то здається, що це усе про те ж — про «усе живе», про скоротечности і радість життя.
Образ батьківщини, Росії складається з дрібних штрихів-рисок: «березове молоко по рівнині», «хати — в ризах образу», дід «з берестяним костуром» і святий Мико-ла, «в личаках» обходячий російський край, босяк-бродяга, що йде «путівцем, молючись на копиці і стоги».
Можливо, така Русь виглядає занадто милостивою і покірливою, але поетові доріг цей її вигляд:

Якщо крикне рать свята :
«Кинь ти Русь, живи в раю»!
Я скажу: «Не потрібно раю,
Дайте батьківщину мою».

І в той же час Єсенін, пильно вдивляючись в _обличчя рідної землі, все гостріше усвідомлює її занедбаність і затурканість, і у віршах все виразніше проступає смуток і смутна бродяжья туга :

Втомився я жити в рідному краю
У тузі по гречаних просторах
Покину хатину мою
Піду бродягою і злодієм.
А місяць пливтиме і пливтиме
Упускаючи весла по озерах
І Русь усе так само житиме
Танцювати і плакати у огорожі.

Ця печаль, то світла, умиротворена, то тяжка, назавжди залишилася в його віршах про Росію. Уся його поезія стала освідченням в коханні до батьківщини, щемлячою і ніжною піснею про неї.
У 1917 році в есенинскую поезію уривається «вітер революції». Поет вітає його, вітає нову Русь — «буйственную», що «відчалила», «повстала». Він чекав від революції здійснення мрії про «мужицький рай», вільне, сите, щасливе життя на землі. Але потім прийшли страшні 1919—1920 років.
У одному з листів Єсенін писав: «Чіпає мене… тільки смуток за миле, що йде, рідне звірине і непорушна сила мертвого, механічного… Мені сумно зараз, що історія переживає важку епоху умертвіння особи як живого, адже йде абсолютно не той соціалізм, про який я думав». Наочним дорогим чином вимираючого села стало для Єсеніна маленьке «красногривый лоша», що надумалося наздогнати потяг :

Миле, миле смішне дурило,
Ну куди він, куди він женеться?
Неужелъ він не знає, що живих коней
Перемогла сталева кіннота?

За розоренням сільської «блакитної Русі» Єсенін побачив і відчув руйнування гармонії з природою, того грунту, з якого виросла уся національна російська культура.

На стежку блакитного поля
Скоро вийде залізний гість.
Злак вівсяний, заширяю пролитий,
Збере його чорна жменя.
Не живі, чужі долоні,
Цим пісням при вас не жити!
Тільки будуть колоси-коні
Про хазяїна старому сумувати.
Буде вітер смоктати їх іржання
Панахида справляючи плач.
Скоро, скоро годинник дерев’яний
Прокричать моя дванадцята година!

Він щиро намагався прийняти нову, радянську індустріальну Росію, винив себе в тому, що «юність світлу мою у боротьбі інших я не побачив», був готовий, «задерши штани, бігти за комсомолом». Про це маленькі поеми: «Повернення на Батьківщину», «Русь йде», «Лист до жінки?»Русь радянська». Та все ж поет почував себе тут вже чужим, даремним, викинутим з життя:

Моя поезія тут більше не потрібна
Та і, мабуть, сам я теж тут не потрібний

Він нікому не докоряв у своїй трагедії, був готовий усе прийняти і пробачити, але стати поетом «соціалістичних перетворень» просто не міг за своєю суттю:

Віддам усю душу жовтню і травню,
Але тільки ліри милою не віддам…
…У вас інше життя, у вас інший наспів
А я піду один до невідомих меж,
Душею що бунтує навіки принишкнувши…

І, йдучи, він передав нам усю свою чисту, пронизливу, нескінченну любов до «країни березового ситцю», свою незвичайну щирість і людяність.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.