Народні заступники в поемі Н. А. Некрасова Кому на Русі жити добре

Тема «народного заступника» проходить через усю творчість Н. А. Некрасова, звучить вона і в поемі «Кому на Русі жити добре». Багато письменників і поети намагалися відповісти на питання «Що робити»?. Шукала відповідь на нього і Некрасов у своєму творі. До чого прагнути в житті? У чому справжнє щастя людини в Росії? Що треба зробити для щастя усіх? — запитував він себе. Поет вважав, що для вирішення цих питань потрібні люди, здатні вступити у боротьбу і повести за собою інших. Такі характери він показав в образах Якима Голого, Ер-милы Гирина, Савелія Корчагина, Гриші Добросклонова. У Якиме Нагом представлений своєрідний характер народного правдолюба. Він живе жебрацьким життям, як і усе селянство, але відрізняється непокірною вдачею. Яким готовий постояти за свої права. От як говорить він про народ:

У кожного селянина
Душа, що хмара чорна,
Гнівна, грізна
і потрібно б
Громам гриміти оттудова
Кривавим лити дощам.

Єрмила Гирин — мужик, якого сам народ вибрав бурмистром, визнавши його справедливість. Ще писарем Єрмила завоював авторитет у народу за те, що

він і порадить
І довідку наведе;
Де вистачить сили
виручить
Не запитає вдячності
І даси, так не візьме!

Але і Єрмила провинився: вигородив молодшого брата з рекрутчины, проте народ пробачив йому це за його щире розкаяння. Тільки совість Ермилы не заспокоїлася: він пішов з бурмистров, найняв млин. І знову народ полюбив його за хороше звернення, за рівне відношення до поміщика і бідняка, за доброту.
«Сивий попик» так характеризує Єрмилу:

Мав він усе, що потрібно
Для щастя і спокою
І гроші, і шана,
Шана завидна, істинна,
Не куплений ні грошима,
Ні страхом: строгою правдою.
Розумом і добротою.

З висловлювання піп видно, що Гирин добився шани «правдою строгою», «розумом і добротою». Його хвилює відношення до нього народу, але сам Єрмила судить себе ще строгіше. Він прагне полегшити положення селян, допомогти їм матеріально, хоча сам ще не був готовий до революційного виступу. Гирин задоволений вже тим, що його совість чиста, що він хоч трохи полегшує життя інших.
Савелій-багатир представляє інший тип російського мужика. Він втілення сили, мужність. Незважаючи на різки і каторгу, він не змирився зі своєю долею. «Таврований, та не раб» — говорить він про себе. Савелій утілює кращі риси російської вдачі : любов до батьківщини і народу, ненависть до тих, що пригноблюють, почуття власної гідності. Його улюблене слівце — «наддай» — допомагає побачити в нім людину, що уміє підбадьорити товаришів, згуртувати, захопити. Савелій з тих, які за «вотчину стояли добре». Разом з мужиками він страчує ненависного керівника, німця Фогеля. Такі, як Савелій, не стоятимуть осторонь у момент селянських хвилювань.
Найбільш свідомим з «народних заступників» є Гриша Добросклонов. Він присвячує усе своє життя боротьбі, живе серед народу, знає його потреби, має освіту. Майбутнє Росії, вважає поет, за такими, як Гриша Добросклонов, яким «доля готувала шлях славний, ім’я гучне народного заступника, сухот і Сибіру». У піснях Гриші Добросклонова відбиваються його думки про життєві ідеали, його надії на світле майбутнє:

Доля народу,
Щастя його,
Світло і свобода
Передусім.

У хвилину унынья, про батьківщина-мати!
Я думкою вперед відлітаю.
Ще призначено тобі багато страждати,
Але ти не загинеш, я знаю.

У рабстві врятоване
Серце вільне

Золото, золото
Серце народне!

Образ Гриші Добросклонова допомагає зрозуміти, що по-справжньому щасливий той, на чиїй стороні правда, на кого сподівається народ, хто вибирає собі чесну дорогу, будучи «народним заступником «.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.