Ідейно-художня своєрідність казок М.Е. Салтикова-щедрина

Особливе місце в російській літературі XIX століття займає творчість відомого письменника М. Е. Салтыкова-щедрина. Услід за Н. В. Гоголем він потів нелегким шляхом сатири. Його сатира їдка, часто зла, але убивчо правдива і справедлива. Він прибрав з неї гоголевский ліризм, зробив більше явною і гротескною. Але від цього твору не стали простіше і одноманітно.
Навпаки, в них повною мірою проявилося усеосяжне «головотяпство» російського суспільства минулого століття. У своїй багаторічній боротьбі з царською цензурою, прагнучи більш повно і глибоко розповісти про події і ідеї що хвилювали його, Салтыков-щедрин неодноразово прибігав до жанру казок.
Перші три казки («Повість про те, як одного мужика двох генералів прогодував», «Пропала совість», «Дикий поміщик») були написані ще в 1869 року. Проте якщо спочатку створювалися лише окремі твори цього жанру, то в 80-і роки у пресі вийшла ціла книга — «Казки для дітей неабиякого віку». Різноманітний ідейно-тематичний зміст цих творів: це і сатира на самодержавних правителів, і зображення трагічного положення пригніченого народу, його каторжної праці, і висміювання боязких буржуазних інтелігентів, що багато говорять про свободу і демократії, а що на ділі служать панівним класам. Казки Салтыкова- Щедрина — це особлива форма сатири; зображуючи дійсність, автор бере з неї найбільш яскраві риси, по можливості згущує їх і показує як би під збільшувальним склом. Так, наприклад, в казці «Дикий поміщик» крайнє перебільшення окремих ситуацій дозволило письменникові перетворити смішну історію про безглуздого і ледачого поміщика в люте викриття існуючих в Росії порядків, які сприяють появі таких поміщиків-паразитів.
Самий початок «Дикого поміщика» вводить нас у світ казки : «В деякому царстві, в деякій державі жил-был.». Зберігаючи дух і стиль народною казки, сатирик говорить про реальні події сучасного йому життя. Живучи за рахунок народної праці, нічого не знаючи і не уміючи, але вважаючи себе опорою держави, герой Щедрина ненавидить людей, які годують і поять його створюючи комфортні умови існування. Він не може виносити навіть «холопського духу». Його пристрасна мрія — позбутися усіх мужиків. Але коли це бажання здійснюється, поміщик, ні до чого не пристосований, терпить голод, холод, нужду, абсолютно дичавіє, перетворюючись на тварину. Зовсім інакше розповідає письменник про народ. Він у автобезсловесний і покірливий і тому викриття поміщиків є сусідами у Щедрина з почуттям гіркоти про трагічній безвиході долі простої російської людини. Казки письменника алегоричні: на сторінках багатьох з них живуть звіри, риби птахи, але діють і відчувають вони, як люди: ведуть наукові диспути сваряться і миряться, радіють і страждають, бувають розумними і безглуздими, сміливими і тусливыми, балакучими і мовчунами. Одна з найяскравіших казок, в якій діють тварини, — «Премудрий піскар». З іронією зображує автор в піскарі переляканого до смерті боязкого обивателя, який «не їсть, не п’є, ні з ким дружбу не водить, а усе своє осоружне життя береже». У цій казці, як і у багатьох інших, письменник поєднує фантастику з реалістичним зображенням дійсності. Перед нами піскар — маленька рибка, яка боїться усього на світі. Ми дізнаємося, що він «платні не отримує, прислугу не тримає, в карти не грає, провина не п’є.». Таким незвичайним поєднанням прийомів досягається ефект реальності що відбувається. Читачі розуміють, що піскар — це художня метафора, яка допомагає охарактеризувати людей-обивателів. Уся біографія піскаря зводиться до формули: «Жив — тремтів і помирав — тремтів». Страшно стає від цих слів. Але саме безглузде життя боягуза-піскаря допомагає нам зрозуміти, що потрібно жити так, щоб давати тепло іншим людям радість — тільки в цьому щасті справжньої людини в цьому полягає великий сенс нашого перебування землі. Проаналізовані лише дві з багатьох прекрасних і дуже проникливих казок Салтыкова-щедрина. Але, мені здається, і цих прикладів вистачає, щоб зробити висновок: своєю творчістю письменник боровся проти корінного зла російського життя : дурниці правителів покірності і безсловесності народу, обивательщини, хабарництва, боягузтва і вульгарності. На жаль, герої Салтыкова-щедрина не зійшли у небуття. І сьогодні ми вимушені боротися проти лицемірів, хижаків, користолюбців байдужих обивателів і безвідповідальних базік. І в цьому нам допомагає пристрасний письменник-сатирик Салтыков-щедрин, що страждає і обурений.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.