Ідейна і художня своєрідність ранніх творів М. Горького

Ранні твори М. Горького відбивають незавершеність його концепції світу і художньої творчості. У них він виступає як романтик, причому його романтизм поєднує в собі як традиційні, так і нові художні прийоми. Горький створює свій власний світ. У нім часто можна спостерігати деякі особливості сучасної йому Росії. Проте художня реальність Горького н живе за власними внутрішніми законами, що відрізняються від законів, що існували для реалістів XIX століття.
Природа у цьому світі тісно пов’язана з душевним станом героїв, що відповідає канонам романтизму. Море в розповіді «Челкаш», ліс в легенді про Данко, степ в розповіді «Дід Архип і Ленька» змінюються по ходу розвитку сюжету. Якщо на початку твору природа спокійна і звичайна, то під час основного конфлікту вона відбиває душевну напругу героїв : починається гроза або буря. Природа або допомагає людям, створюючи природний фон вільного, вільного життя, як на початку розповіді «Стара Изергиль», або протистоїть ім. Втім, в цьому протистоянні бере участь, швидше, не стільки сама природа, скільки її «помилкова подібність», створена людьми.
Втіленням цієї «помилкової подібності» є портове місто, яке «дихає потужними звуками пристрасного гімну Меркурію», або «живий» ліс, що виник через страх людей. У обох випадках створена людьми реальність «поневолила і знеособила їх «, тому вона повинна зникнути у той момент, коли їм вдається перемогти свій страх. Навпаки, справжня природа завжди жива, вона утілює незмінні і вічні закони життя, тому більшість оповідань закінчуються пейзажами, символізуючими «вічність», непідвладну дрібним пристрастям красу і гармонію.
З природою зазвичай пов’язаний і головний герой, навколо якого будується оповідання : Челкаш почуває себе вільним тільки в морі, вмираючий Ларра дивиться в небо. Такий зв’язок дозволяє виділити головного героя, що відповідає традиції романтизму. Цей герой — ізгой в суспільстві, він завжди самотній. Не будучи «другим Я» автора, він проте утілює певні ідеї, близькі Горькому.
У головного героя, як правило, є антагоніст, що дотримується протилежного погляду на життя. Між ними і виникає конфлікт, на основі якого розгортається сюжет. Таким чином, основний конфлікт не лише міжособовий, але і ідейний. «Вільні» герої протистоять героям, залежним або від грошей, або від «традицій», або від «незнання». Свобода для усіх різко відрізняється від свободи для себе. Першу утілює Данко, другу — Ларра. Тільки свобода для усіх може принести щастя людям, навчити їх «бачити життя», як говорить стара Изергиль. Її доля протиставлена міщанському ідеалу «спокійного життя».
«Міщанський ідеал» для Горького — це і мрія Гаврилы «про будинок», і «турбота» діда Архипа про Леньке, і «мудрість» Вужа. Горький вважав, що людина не лише скупчення гріхів і вад, але і істота, здатна змінювати себе і світу. Через це всяка етика має бути «активною», тобто повинна оцінювати людину з точки зору його здатності «жити, а не примирятися».
Протистояння двох этик складає основу сюжету. Зав’язкою виявляється проблема, на яку дві різні системи поглядів дають різні відповіді. Це вкрадена хустка в розповіді «Дід Архип і Ленька», проблема «ціни грошей» в «Челкаше» або свободи в «Старій Изергиль». Потім конфлікт розвивається і настає розв’язка, причому герой може загинути, але його ідеї перемагають. Перемагають не в реальному житті, а в читацькій оцінці того, що відбувається. Сокіл не зміг довести «свою правду» Вуджу, але саме він з’являється перед читачами в якості позитивного героя. Таке протистояння двох світоглядів проявляється і в зовнішньому вигляді персонажів, і в їх сприйнятті дійсності. «Красиві люди» завжди порівнюються з птахами, вони «здатні літати», на відміну від «народжених повзати». Зовнішністю і мовою вони, так само як і романтичні герої XIX століття, різко відрізняються від навколишніх людей. Світ «красиві люди» бачать по-своєму, для них не існує в нім нічого страшного і незрозумілого. Для Челкаша «вогняно-блакитний меч», побачений Гаврилой, є простим «ліхтарем електричним».
Отже, світоглядні проблеми, що привертають увагу Горького, визначають художню своєрідність його ранніх творів. На основі протистояння двох комплексів ідей будується сюжет, причому один з них несе виразно виражену позитивну оцінку. Розвиток сюжету формує таку ж оцінку з боку читачів. Герої, ці ідеї, що несуть, навіть гинучи, залишаються переможцями. З самого початку твору вони композиційно виділені і протиставлені іншим персонажам внаслідок того, що прагнуть «жити, а не примирятися». Через те, що вони протистоять міщанському ідеалу, як «босяки». Це проявляється і в мові, і в прагненні до «вільної природи», і в конфлікті з існуючим суспільством. Така соціальна відособленість дозволяє говорити про їх схожість з романтичними персонажами XIX століття. В той же час Горький наділяє своїх героїв відмінними рисами саме «людей дна», що можна сприймати як прагнення до реалістичного опису життя Росії початку XX століття.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.