Чи самотній Базаров?

50-60-е роки XIX століття стали для Росії епохою принизливих поразок і в той же час ознаменувалися розквітом ліберально-демократичних і революційних рухів і партій, епохою грандіозних змін. У кінці 50-х років велика імперія готувалася увійти до нової ери капіталістичних стосунків, готувалася до багатообіцяючих змін. Недивно, що ця епоха породила нових людей: сильних, осіб, неоднозначних героїв — яким було зумовлено боротися за майбутнє Росії, за її благополуччя. Вони боролися за те майбутнє, яке вважали кращим, вони боролися за свої часом спірні ідеї, але боролися самовіддано, до знемоги, не щадивши ні себе, ні інших.
Літературний талант Тургенева не міг не відмітити появи таких осіб, зробивши Базарова одним з їх представників.
Людина, що стоїть у витоків великого, той, кому призначено першим усвідомити і відчути основний зміст своєї епохи, знаходячись в середовищі посередніх обивателів, приречений на нерозуміння, приречений на самотність. Тургеневский герой не був виключенням. Сильний духом, добре освічений, прагнучий до активної діяльності, філософ і революціонер, Базарів проте самотній.
Так, у нього є послідовники, що упиваються грою в «ні гилистические переконання», але лише грою, яку вони, через свій розвиток, не здатні наповнити сенсом. Чи може зрозуміти Базарова «эмансипе» Кукшина, що славиться цілком освіченою пані, у якої по усіх столах розкидані не розрізані ще журнали?
Сатиричний і Ситніков, безглузда, порожня людина, що направляє усі свої нечисленні розумові здібності на те, щоб викликати до себе інтерес, звернути на себе увагу, неважливо яким способом, — головне, що його помітять.
Чи гідна людина, подібний Базарову, цих псевдопослідовників, цих кукшиных і ситниковых, — немає, але поява таких «осіб» неминуча… Та і Аркадій, захоплений запереченням усіх і уся, не розуміє Базарова. Від його фраз «віє романтизмом»; в глибині душі Аркадій Кирсанов — фразер, істинний дворянин-барчук, справжній «отец»-либе-рал, якому нігілістичний «пил», поза сумнівом, виїсть ока, яке задоволене хоч би тим, що заперечує і критикує, але не бореться. У романі навкруги Базарова немає однодумців, немає людей, що розуміють його, розділяють його погляди; немає осіб його рівня, його сили, його розуму. Але Базарова не розуміють не лише так звані «послідовники», але і його батьки, здавалося б найближчі героєві люди.
Люди похилого віку Базаровы розчиняються в любові до свого чада, вони не подумують життю без нього. Що ним нігілізм і революціонери, що ним усі ці теорії і переконання — вони люблять свого Енюшу, вони міцно, наскільки їм дозволяють сили, тримаються за тонку нитку батьківської любові, що зв’язує їх з сином. Безумовно, Базарів ніколи не відштовхне від себе двох людей похилого віку, що поклали на його виховання і освіту усе своє життя, але, відставши у своєму розвитку від нього, вони остаточно втратили можливість зближуватися.
У любові тургеневский герой теж самотній. Зустрівши уперше жінку, яка розуміє його так, як він сам, яка займає його не лише своєю красою «перший сорт», але і розумом, «мозком», якій, нарешті, цікавий сам Базарів, зустрівши таку жінку, він закохується «безглуздо, шалено», закохується раз і назавжди, любить і жадає взаємності. Але його пристрасть, «похмура і дика», виявилася безсилою перед розміреним спокоєм шовків і срібних підносів.
Базарів залишається один, і ця самотність, повна трагізму, всепоглинаюче і знищує, його може витримати лише неймовірно сильна людина, яким і був Базарів. Але «випробування любов’ю» не лише виключило останню для героя можливість набути людини, здатної в повній мірі зрозуміти і розділити його переконання, але і змусило нігіліста-різночинця почати сумніватися у вірності своїх переконань.
Ні, у прямому розумінні слова Базарів не сумнівається: для нього все ще непохитно вірне те, що мистецтво, природа
любов, романтизм — усе це «нісенітниця» і гнилизна; але пристрасть, що випробовується їм до Одинцовой, примушує героя поступати всупереч усьому раніше сказаному. Його почуття, як би Базарів, не старався, не схожий на цинічне захоплення повітовою кокеткою; він не отримав взаємності від Одинцовой, але від цього його любов не зникла і хвалений принцип не спрацював.
Базарів шукає розради в природі, яка так нещодавно була лише «майстровою» для человека-«работника»; не випадково при описі почуттів свого героя Тургенев вводить романтичний пейзаж, такий невластивий Базарову-нігілістові.
Базарів біжить від своєї любові, романтичного почуття, але не знаходить порятунку; він злиться, біситься, але він безсилий. Любовна інтрига стає деяким переломним моментом в романі, після якого скепсис і цинізм героя втрачають свій максималізм; його вчинки вже не відповідають повною мірою його ідеям; Базарову вже не так чужий і смішний рицарський запал Павла Петровича, і дуель з ним набуває деякого, нехай просторовий, сенс. Після пояснення Базарова з Одинцовой усе його життя ознаменувалося трагічною невідповідністю дій і відчуттів з ідейними переконаннями і думками.
Але Тургенев розвінчав лише максималістські затвердження нігілізму, не властиві істинним демократам-революціонерам, ті погляди, які, мабуть, і зумовили неоднозначність героя, що викликала стільки суперечок і дискусій, — Базарів до кінця залишається вірний нігілістичній теорії навіть перед лицем смерті.
Базарів ясно усвідомлює невідворотність і близькість загибелі, трагічного результату, що став підсумком його внутрішнього конфлікту, який ще раз підкреслив неможливість однозначного вибору на користь нігілізму для такої сильної особи, підкреслив її спірність і багатогранність. Але і помираючи, Базарів не відступається від своєї теорії. Тургенев вкладає в його вуста слова : «Я потрібний Росії… Ні, видно, не потрібний». У трагічному усвідомленні своєї непотрібності і незатребуваності, у відчутті неймовірної сили і проте невблаганності смерті тургеневский герой залишається твердий духом. Дійсно, основний сенс роману, як вважав Писарев, полягає в смерті Базарова. Якби він здрейфив або розкаявся у своїх переконаннях, то перед читачем виник би образ фальшивого фразера, негідної поваги, але він залишився твердий.
Базарів гине, але все таки фінал роману не такий трагічний: останній пейзаж в творі, присвячений опису могили героя, істинно романтичний і світлий; незважаючи на смерть Базарова, життя триває і усі проблеми і ідеї ніщо перед вічністю краси і гармонії.

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.