article 2317

Десь СЏ віднімав С– запам’ятав РґСѓРјРєСѓ, що, коли РІ мистецтві виходить РЅР° перший план політичний Р·РјС–СЃС‚ твору, коли звертають увагу раніше РІСЃСЊРѕРіРѕ РЅР° ідейність, відповідність певної ідеології, забуваючи РїСЂРѕ художності, мистецтво С– література починають вироджуватися. Чи РЅРµ тому СЃСЊРѕРіРѕРґРЅС– Р· небажанням читаємо РјРё «Р©Рѕ робити»? Рќ.Р“.Чернышевского, твори Р’. Р’. Маяковского, С– вже Р·РѕРІСЃС–Рј ніхто Р· молодих РЅРµ знає «С–дейні» романи 20 — 30 СЂРѕРєС–РІ, скажімо, «Р¦РµРјРµРЅС‚», «РЎРѕС‚СЊ» С– інші.
Мені здається, що перебільшення ролі літератури СЏРє трибуни С– арени політичної боротьби пошкодило С– Салтыкову-щедрину. Адже письменник Р±СѓРІ переконаний, що «Р»С–тература С– пропаганда- РѕРґРЅРѕ С– те Р¶». Салтыков-щедрин- продовжувач СЂРѕСЃС–Р№СЃСЊРєРѕС— сатири Р”.И.Фонвизина, Рђ.Рќ. Радищева, Рђ.РЎ.Грибоедова Рќ.Р’.Гоголя С– інших. Але посилив цей художній засіб, надавши Р№РѕРјСѓ характер політичної Р·Р±СЂРѕС—. Р’С–Рґ цього Р№РѕРіРѕ РєРЅРёРіРё були гострими С– злободенними. Проте СЃСЊРѕРіРѕРґРЅС– РІРѕРЅРё, мабуть, менш популярні, чим твори Гоголя. Чи РЅРµ тому, що РІ РЅРёС… менше художності?
РўР° РІСЃРµ Р¶ важко представити нашу класичну літературу без Салтыкова- Щедрина. Це багато РІ чому абсолютно своебразный письменник. «Р”іагност наших громадських Р·РѕР» С– недуг» — так відзивалися РїСЂР



Тема народу в казках М.Е. Салтикова-щедрина (3) | Шкільні твори







Ви тут: Головна > Салтиков–Щедрін Михайло > Тема народу в казках М.Е. Салтикова-щедрина (3)

Тема народу в казках М.Е. Салтикова-щедрина (3)




Десь СЏ віднімав С– запам’ятав РґСѓРјРєСѓ, що, коли РІ мистецтві виходить РЅР° перший план політичний Р·РјС–СЃС‚ твору, коли звертають увагу раніше РІСЃСЊРѕРіРѕ РЅР° ідейність, відповідність певної ідеології, забуваючи РїСЂРѕ художності, мистецтво С– література починають вироджуватися. Чи РЅРµ тому СЃСЊРѕРіРѕРґРЅС– Р· небажанням читаємо РјРё «Р©Рѕ робити»? Рќ.Р“.Чернышевского, твори Р’. Р’. Маяковского, С– вже Р·РѕРІСЃС–Рј ніхто Р· молодих РЅРµ знає «С–дейні» романи 20 — 30 СЂРѕРєС–РІ, скажімо, «Р¦РµРјРµРЅС‚», «РЎРѕС‚СЊ» С– інші.
Мені здається, що перебільшення ролі літератури СЏРє трибуни С– арени політичної боротьби пошкодило С– Салтыкову-щедрину. Адже письменник Р±СѓРІ переконаний, що «Р»С–тература С– пропаганда- РѕРґРЅРѕ С– те Р¶». Салтыков-щедрин- продовжувач СЂРѕСЃС–Р№СЃСЊРєРѕС— сатири Р”.И.Фонвизина, Рђ.Рќ. Радищева, Рђ.РЎ.Грибоедова Рќ.Р’.Гоголя С– інших. Але посилив цей художній засіб, надавши Р№РѕРјСѓ характер політичної Р·Р±СЂРѕС—. Р’С–Рґ цього Р№РѕРіРѕ РєРЅРёРіРё були гострими С– злободенними. Проте СЃСЊРѕРіРѕРґРЅС– РІРѕРЅРё, мабуть, менш популярні, чим твори Гоголя. Чи РЅРµ тому, що РІ РЅРёС… менше художності?
РўР° РІСЃРµ Р¶ важко представити нашу класичну літературу без Салтыкова- Щедрина. Це багато РІ чому абсолютно своебразный письменник. «Р”іагност наших громадських Р·РѕР» С– недуг» — так відзивалися РїСЂРѕ РЅСЊРѕРіРѕ сучасники. Життя РІС–РЅ знав РЅРµ Р· РєРЅРёРі. Молодим засланець Сѓ Вятку Р·Р° СЃРІРѕС— ранні твори Р·РѕР±РѕРІ’язаний служити, Михайло Євграфович досконально вивчив чиновництво несправедливість РїРѕСЂСЏРґРєС–РІ, життя СЂС–Р·РЅРёС… шарів суспільства. Будучи віце- губернатором, переконався, що Р РѕСЃС–Р№СЃСЊРєР° держава передусім піклується РїСЂРѕ дворянах, Р° РЅРµ РїСЂРѕ народ, РґРѕ СЏРєРѕРіРѕ сам перейнявся повагою.
Життя РґРІРѕСЂСЏРЅСЃСЊРєРѕС— СЃС–Рј’С— письменник прекрасно зображував РІ «РџР°РЅР°С… Головлевых», начальників С– чиновників — РІ «Р†СЃС‚РѕСЂС–С— РѕРґРЅРѕРіРѕ міста» С– багатьох інших творах. Але мені здається, що вершин виразності РІС–РЅ РґРѕСЃСЏРі Сѓ СЃРІРѕС—С… невеликих казках «РґР»СЏ дітей неабиякого РІС–РєСѓ». Ці казки, СЏРє правильно відмічали цензори,- справжнісінька сатира.
РЈ казках Щедрина безліч типів панів : поміщиків, чиновників, купців С– інших. Письменник зображує С—С… часто абсолютно безпорадними, безглуздими зарозумілими. РћСЃСЊ «РџРѕРІС–сть РїСЂРѕ те, СЏРє РѕРґРЅРѕРіРѕ мужика РґРІРѕС… генералів прогодував». Р— С—РґРєРѕСЋ іронією Салтыков пише: » Служили генерали… Сѓ СЏРєС–Р№- те реєстратурі… отже, нічого РЅРµ розуміли. Навіть слів РЅС–СЏРєРёС… РЅРµ знали, РѕРєСЂС–Рј «РџСЂРёР№РјС–ть запевнення РІ досконалій РјРѕС—Р№ повазі С– відданості».
Рђ коли виявилися РЅР° незаселеному острові, то думають, чи РЅРµ написати РґРѕРїРѕРІС–РґСЊ Р±Рѕ СѓСЃРµ життя жили РїРѕ инструкцииям».
Зрозуміло, ці генерали нічого РЅРµ уміли робити, тільки жити Р·Р° чужий рахунок вважаючи, що булки ростуть РЅР° деревах. Р’РѕРЅРё трохи РЅРµ померли РІС–Рґ голоду РЅР° острові, РґРµ удосталь плоди С– дичина. РўР° зате ці пани знають головне засіб безбідно жити: знайти мужика! РќРµ Р±С–РґР°, що острів незаселений : раз С” пани, то має бути С– мужик! Р’С–РЅ «СЃРєСЂС–Р·СЊ С”, варто тільки пошукати Р№РѕРіРѕ! Напевно, РІС–РЅ РґРµ-небудь сховався, РІС–Рґ роботи ухиляється»!,- міркують РІРѕРЅРё. Сильніше РЅРµ можна підчепити, протиставити: що СѓСЃРµ життя займалися нісенітницею С– неробством, генерали завжди вважають мужика- роботягу ледарем.
РђС…, СЏРє багато таких «РіРµРЅРµСЂР°Р»С–РІ» РІ нашому житті, СЏРєС– теж вважають, що РІРѕРЅРё РїРѕРІРёРЅРЅС– мати квартири, машини, спецпайки, спецлікарні С– інше С– інше, Р° «РЅРµСЂРѕР±Рё» Р·РѕР±РѕРІ’язані працювати. РЇРєР±Рё С– цих РЅР° незаселений острів!.
Мужик показаний по-молодецьки: усе уміє, усе може, навіть суп в жмені зварити.
Але його не щадить сатирик. Генерали примушують цього здоровенного мужичину вити для самого себе мотузок, щоб не втік. І той покірно виконує наказ. У літературі це називається перебільшенням, але як воно вірне! Хіба не на тих же селянах трималася влада панів, коли одні мужики стежили за іншими і утихомирювали їх?
Якщо генерали виявилися РЅР° острові без прислуги РЅРµ РїРѕ СЃРІРѕС—Р№ волі, то РґРёРєРёР№ поміщик, герой однойменної казки, увесь час РјСЂС–СЏРІ позбавитися РІС–Рґ нестерпних мужиків, РІС–Рґ СЏРєРёС… Р№РґРµ поганий, холопський РґСѓС…. РўР° С– взагалі РІС–РЅ, стовповою РґРІРѕСЂСЏРЅРёРЅ РЈСЂСѓСЃ-Кучум-Кильдибаев (іронічний натяк РЅР° те, що над СЂРѕСЃС–СЏРЅРёРЅРѕРј народом сиділи то нащадки татар, то німців), біла кістка, РЅРµ може терпіти мужви. Селянам теж РЅРµ подобається С—С… життя: «РєСѓРґРё РЅРµ глянуть — СѓСЃРµ РЅРµ можна, та РЅРµ дозволено, та РЅРµ ваше! РҐСѓРґРѕР±РёРЅР° РЅР° РІРѕРґРѕРїС–Р№ РІРёР№РґРµ — поміщик кричить: «РњРѕСЏ РІРѕРґР°»!- РєСѓСЂРєР° Р·Р° околицю вибрідатиме — поміщик кричить: «РњРѕСЏ земля»! Нарешті, мужицький СЃРІС–С‚ раптом Р·РЅРёРє. Р† залишився поміщик Р·РѕРІСЃС–Рј РѕРґРёРЅ. Р† звичайно, здичавів. «РЈРІРµСЃСЊ РІС–РЅ… РѕР±СЂС–СЃ волоссям… Р° нігті Сѓ РЅСЊРѕРіРѕ зробилися СЏРє залізні». Натяк абсолютно СЏСЃРЅРёР№: працею селян живуть пани. Р† тому Сѓ РЅРёС… СѓСЃСЊРѕРіРѕ досить: С– селян, С– хліба, С– С…СѓРґРѕР±Рё, С– землі, Р° Сѓ селян РІСЃСЊРѕРіРѕ мало.
Казки письменника повні нарікань, що народ занадто терплячий, забитий і темний.
Р’С–РЅ натякає, що сили, що стоять над народом, жорстокі, але РЅРµ такі вже страшні. Багатир Р· однойменної казки, СЏРєРѕРјСѓ народ поклонявся цілу тисячу СЂРѕРєС–РІ, врешті-решт РІРёСЏРІРёРІСЃСЏ гнилим, Сѓ РЅСЊРѕРіРѕ «РіР°РґСЋРєРё тулуб РґРѕ самої шиї РІС–Рґ’їли». Так, цей образ наводить мене РЅР° СЃСѓРјРЅС– СЂРѕР·РґСѓРјРё РїСЂРѕ нашу життя. РЈ казці «Р’едмідь РЅР° воєводстві» зображений Ведмідь, СЏРєРёР№ СЃРІРѕС—РјРё нескінченними погромами РІРёРІС–РІ мужиків Р· терпіння, С– РІРѕРЅРё посадили Р№РѕРіРѕ РЅР° рогатину, «Р·РґРµСЂР»Рё шкуру». Р„ С– казки, РґРµ селяни шукають правду.
РќРµ СѓСЃРµ РІ творчості Щедрина цікаво нам СЃСЊРѕРіРѕРґРЅС–. Але СЏРє С– раніше РґРѕСЂС–Рі нам письменник своєю любов’СЋ РґРѕ народу, чесністю, бажанням зробити життя краще вірністю ідеалам. Р† багато Р№РѕРіРѕ образів СЏРє Р±Рё ожили, стали близькими зрозумілими мені С– РјРѕС—Рј ровесникам. Адже С…С–Р±Р° РЅРµ звучать С– РЅРёРЅС– РіС–СЂРєРѕСЋ правдою слова Р· казки «Р”урень» РїСЂРѕ героя С—С—, що «Р·РѕРІСЃС–Рј РІС–РЅ РЅРµ дурень, Р° тільки підлих РґСѓРјРѕРє Сѓ РЅСЊРѕРіРѕ немає — РІС–Рґ цього РІС–РЅ С– РґРѕ життя пристосуватися РЅРµ може»?

Вы можете оставить комментарий, или ссылку на Ваш сайт.